大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于商業(yè)保險(xiǎn)大災(zāi)調(diào)研的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹商業(yè)保險(xiǎn)大災(zāi)調(diào)研的解答，讓我們一起看看吧。

相較西方中國(guó)傳統(tǒng)集體主義文化在這次疫情中起到了哪些重要作用？

自秦始皇兵吞六國(guó)，到新中國(guó)成立的兩千多年，中國(guó)實(shí)行的是以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?？梢哉f是各自為政，一盤散沙！沒有什么傳統(tǒng)集體主義之說！只有必較薄弱的宗族觀念。

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨奉行馬克思，列寧主義，走社會(huì)主義道路。把一盤散沙的中國(guó)人民組織起來(lái)，成立互助組，合作社，人民公社。人民才有了團(tuán)結(jié)協(xié)作，互利互惠，合作共贏的集體主義意識(shí)！

改開以來(lái)，中國(guó)人民雖然受到西方資產(chǎn)階級(jí)思潮的沖擊，但是，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還在。集體主義的意識(shí)形態(tài)在中國(guó)人民心中根深蒂固！

這次來(lái)勢(shì)兇兇，遍及全球的新冠疫情，能夠在我國(guó)被迅速撲滅，是與中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)協(xié)作分不開的！充分體現(xiàn)了社會(huì)主義道路，集體主義的優(yōu)越性！

謝謝邀請(qǐng)！

謝謝邀該問題，其實(shí)是社會(huì)體制的表現(xiàn)，毛主席建立的社會(huì)主義國(guó)家，人民受的是愛國(guó)愛民族，自尊，自強(qiáng)獨(dú)立自主，艱苦奮斗，大公無(wú)私，團(tuán)結(jié)互助友愛等教育。所以遇到大災(zāi)，大疫全國(guó)人民能齊心協(xié)力共克難關(guān)，再加上祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)瘟疫的防治是西醫(yī)無(wú)法望其項(xiàng)背，如沒有中醫(yī)防治，那么時(shí)間和病亡者又是一番景象了，，，，，，！這可不是神話大片或瞎忽悠喲！

中西文化、中西文明的本質(zhì)區(qū)別是什么？就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)文明，是以集體主義為核心的；而西方文化、西方文明是以個(gè)人主義為核心的。

△中西文化差異——集體主義與個(gè)人主義

集體主義有什么優(yōu)點(diǎn)？

首先，集體的力量足夠強(qiáng)大！中國(guó)古人早就知道這個(gè)道理，在古代就有一根筷子和一把筷子的寓言故事：從前，有幾兄弟，常常吵架。一天， 父親把他們叫到一起，拿出一把筷子，說:“你們誰(shuí)能把這把筷子折斷?”幾兄弟都折了折，誰(shuí)也折不斷。父親把這把筷子拆散了，分給每人一根，叫他們?cè)僬?，這次，他們一折就斷了。父親說:“你們看，一把筷子多結(jié)實(shí)，折不斷。一根筷子很容易就折斷了。以后，你們不要吵了，團(tuán)結(jié)起來(lái)才會(huì)有力量?！睆拇?，幾兄弟扭成一團(tuán)，興家立業(yè)，取得了巨大成功。

△眾人劃槳開大船

眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)就有力量。只要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，依靠集體的力量，就沒有什么困難克服不了，沒有什么災(zāi)害戰(zhàn)勝不了，沒有什么人間奇跡創(chuàng)造不了！

其次，擁有集團(tuán)主義精神的組織和人守紀(jì)律、講規(guī)矩。他們能聽從指揮，集合起來(lái)，統(tǒng)一步調(diào)，統(tǒng)一行動(dòng)。中國(guó)人從古至今，每逢重大事件，都能做到聽號(hào)令、守紀(jì)律、講規(guī)矩。中國(guó)古代“大禹治水”的故事就是一個(gè)很好的例證。大禹治水絕不是大禹一個(gè)人的行為，而是他一聲號(hào)令，就有千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾跟著他去疏通河道，引水到海，才取得了治水的偉大勝利。

△守紀(jì)律、講規(guī)矩

在這次抗擊新冠病毒疫情的斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民很好地發(fā)揚(yáng)了集體主義精神，做到了守紀(jì)律、講規(guī)矩。在這次戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)中，不論是各級(jí)政府、解放軍、企業(yè)事業(yè)單位、社區(qū)，還是個(gè)人，都能聽從黨中央和國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一指揮，步調(diào)一致，統(tǒng)一行動(dòng)。中央一聲令下，該封城就封城，該居家隔離就居家隔離，該戴口罩就戴口罩，該上戰(zhàn)“疫”前線的就上戰(zhàn)“疫”前線，總之，14億人統(tǒng)一行動(dòng)，形成了巨大的、不可戰(zhàn)勝的抗疫力量，迅速奪取了戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)的階段性決定性戰(zhàn)略性的勝利！

反觀西方國(guó)家，由于文化、文明的核心為個(gè)人主義，所以，他們把個(gè)人自由置于集體之上，反對(duì)約束，不講規(guī)矩。在防控新冠疫情期間，中央政府、各州政府及其基層政府，各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，自行其是，互相怒懟，沒有一個(gè)統(tǒng)一的防控措施，沒有一個(gè)統(tǒng)一的行動(dòng)；而人們表現(xiàn)出來(lái)的行為更與政府、科學(xué)家的建議背道而馳：政府建議他們戴口罩，他們偏偏不戴，要求他們居家隔離，他們偏偏不隔離，提醒他們不要聚會(huì)聚餐，他們偏偏要聚會(huì)聚餐，等等等等。終于導(dǎo)致新冠病毒大肆傳播，疫情形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。

△個(gè)人主義的本質(zhì)特征

兩相比較，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，一目了然！

中國(guó)人在這次抗擊疫情的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)得比較好，我認(rèn)為跟集體主義沒有什么關(guān)系，而跟中國(guó)人生性比較理智冷靜有關(guān)。

中華民族是個(gè)崇尚理性的民族。留得青山在，不怕沒柴燒。疫情使我們暫時(shí)失去了出外游玩、釣魚打球、上街閑逛的機(jī)會(huì)，但是只要保住了個(gè)條老命，以后這些都是可以彌補(bǔ)回來(lái)了。如果連命都沒有了，那么自由、平等、浪漫、富裕又有什么意義呢？

所以，中國(guó)人在疫情面前想到的，就是自己千萬(wàn)別死了。四處買口罩，搶購(gòu)生活用品，買各種抗病毒藥，連雙黃蓮蓉月餅都買光，因?yàn)槁犝f雙黃連口服液有效，聽錯(cuò)了。中國(guó)人認(rèn)為，死有重于泰山，有輕于鴻毛。如果為搶救落水兒童而死，為反擊侵略者而死，為抗震救災(zāi)而死，就是死得其所。如果死于病毒，那就太不值了，死得比鴻毛還輕。

中國(guó)人不用政府號(hào)召，就想呆在家里躲避病毒。結(jié)果政府一發(fā)號(hào)召，大家欣然從命，這實(shí)在太正常了。不像美國(guó)佬，一根筋。為了泡妞，可以不要命，想往外跑；為了方便接吻方便，口罩都不想要。

中國(guó)人生性能忍，有理智。這種天性，幫助中國(guó)人很好地控制了疫情，也幫助政府很好地施行各項(xiàng)政策，所以中國(guó)的疫情不有國(guó)外那么兇險(xiǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于商業(yè)保險(xiǎn)大災(zāi)調(diào)研的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于商業(yè)保險(xiǎn)大災(zāi)調(diào)研的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。