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團體保險財政與稅收基礎(chǔ)知識,團體保險財政與稅收基礎(chǔ)知識題庫

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  • 2024-05-25 02:10:12

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于團體保險財政與稅收基礎(chǔ)知識的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹團體保險財政與稅收基礎(chǔ)知識的解答,讓我們一起看看吧。

游牧民族的稅收制度或者貢賦制度是怎么樣的?

沒有。

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沒有。

沒有……

游牧民族和中原的政體不一樣,形成了不同的稅制。草原沒有統(tǒng)一的稅制,甚至可以說草原沒有固定稅制。

舉幾個例子。

第一個,是北魏剛剛統(tǒng)治中原時,幾乎所有的漢人武將和官吏都發(fā)現(xiàn),我擦這朝廷居然沒有俸祿……沒有俸祿?。。?/p>

沒有俸祿?。。。。?/p>

為什么沒有俸祿呢,因為草原游牧政權(quán),沒有稅收概念也沒有財政觀念只有上貢觀念。給你個官了,你自己去搶啊,你自己搶到東西了,然后掂量掂量給皇帝(大汗)和其他上級上貢一部分,剩下的都是自己的啦。

第二個例子,后成吉思汗時代,中亞被蒙古裔游牧君主統(tǒng)治。在這些政權(quán)都真正進入定居之前,其實畏兀兒人和薩爾塔人都已經(jīng)幫蒙古貴族在理財了,但是?。?!

大汗們都對稅賦不感冒,因為中亞農(nóng)業(yè)凋敝,只有商業(yè)稅才有利可圖,但商業(yè)稅對一個古代政權(quán)而言你根本就沒有完善的稅收手段。所以,收稅還不如搶劫,搶別人還不如搶自己的百姓。

所以我們能在中亞史料中看到很多啼笑皆非的事情,那就是本地的領(lǐng)主帶著本地的子弟兵搶掠了本地的百姓,然后皆大歡喜而去……

(由于中亞的這種優(yōu)良傳統(tǒng),估計維族學(xué)者撰寫的史料中經(jīng)常說清軍軍紀(jì)好就是這原因,其實清軍軍紀(jì)好個毛線啊……但到底來說,最沒節(jié)操最沒道德的清軍匪徒聽到中亞的這種傳統(tǒng)后也會驚掉大牙的)

謝邀,他們就沒有這種先進的東西,這只有在農(nóng)耕文明和海洋文明才有的。

學(xué)過北魏孝文帝改革吧?他為什么改革?

當(dāng)時北魏的漢人官員發(fā)現(xiàn)一個驚人的事情,當(dāng)官居然不發(fā)工資。。。。

原來,以草原的規(guī)矩,都是給你個官職,讓你合法的收過路費、強烈等,那就是你的合法收入。

漢官一看,這感情好啊,因為腐敗是合法的了,

草原為什么沒法收稅呢?

就那樣落后的生產(chǎn)力,自給自足都是非常困難的,拿什么交給酋長?不如酋長帶著大家去搶,也就是南下中原搶中原王朝了,還可以搶周邊的其他部落。

你看元朝就是這樣玩的,不收稅,也是收過路費、

孝文帝一看,這不行啊,太野蠻了,就實行漢化改革,寫一下子都不愿意了,因為原本合法的搶劫腐敗,成了非法的了。

游牧民族和中原的政體不一樣,形成了不同的稅制。草原沒有統(tǒng)一的稅制,甚至可以說草原沒有固定稅制。草原政權(quán)由一個個部落的一級往上一級歸屬來形成。每個部落(大?。┒枷喈?dāng)?shù)莫毩?,都有自己的領(lǐng)袖,部落領(lǐng)袖管理本部落的一切,用不著汗王派遣行政官員。

氏族、部落首領(lǐng)秋冬到牧民家收集貢品,部落首領(lǐng)又一層往上一層的進行進貢。各部落首領(lǐng)和各級大汗們都有自己的直屬草原、部族和牧民,他們的日常費用主要來源自己的直屬部族和自家牛羊馬財產(chǎn)。

草原民族以氏族和部落為單位,在不同季節(jié)去不同牧場放牧,汗王直接跟牧民收稅是不可能的,所以通過氏族部落來控制管理牧民是最理想的。

在中原皇帝,皇帝通過各類稅目從百姓哪兒收稅,用這些稅收 給各地官員發(fā)工資,用于各地的軍隊和行政區(qū)費用,用于內(nèi)外打仗的費用。而在草原 ,沒有汗王的管理團隊,統(tǒng)治者不需要給別人發(fā)工資。草原沒有常備軍隊,只有少量的汗王首領(lǐng)護衛(wèi),不需要養(yǎng)活軍隊。需要打仗時各部落首領(lǐng)會率領(lǐng)自己人來參戰(zhàn),同時自己備武器裝備和糧草,這些用不著大汗出。

成吉思汗的蒙古汗國比較特殊,他打破了原先的部落制,把草原各部落拆散成千戶,由他親信出任千戶長,草原直接聽命于他。所以他需要準(zhǔn)備武器裝備和糧草,他很聰明采取了用戰(zhàn)利品當(dāng)軍餉的策略。

察合臺汗國(包括東察合臺)對境內(nèi)牧民和農(nóng)民采取了不同的稅制。農(nóng)耕區(qū)按照每年的收成 按比例上交給城主伯克,然后伯克進貢給汗王,汗王給各城伯克制定了進貢比例或者數(shù)目。牧區(qū)延續(xù)草原規(guī)則,蒙古人人和突厥人不同稅制,蒙古人直屬察合臺,突厥人歸自己首領(lǐng),封給察合臺的蒙古人才八千多戶。

東察合臺汗國改教后就嚴(yán)格執(zhí)行伊斯蘭稅制,自由農(nóng)民和地主交收成的十分之一,佃農(nóng)不交稅 收成跟地主平分 ,城里商家按日交規(guī)定數(shù)量的稅。

葛二蛋時期準(zhǔn)噶爾人要求北疆維吾爾人上交四分之一的收成,自己可以留下四分之三,伊犁、昌吉的維吾爾人由本族伯克管理,伯克歸大汗管理,其余地區(qū)的維吾爾人歸當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)噶爾首領(lǐng)管理。

游牧民族征服定居農(nóng)耕區(qū)后早期往往官員沒有俸祿,汗廷不開工資,這不說明他們吃土或者某人說的那樣靠搶,他們各自有封地,自家封地的收入全歸自己。

有人竟說瞎話,中亞所有政權(quán)都設(shè)有稅務(wù)管,而且往往是維吾爾人出任,當(dāng)年金帳汗國下封白帳汗國藍帳汗國時期直接從察合臺汗國進口稅務(wù)官,不僅從從百姓收稅還從牧區(qū)集市收稅,這是有明確記載的。

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